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相逢是歌

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相逢是首歌,需要心的真诚,情的真挚,让自己伸出的手,充满热情,让别人感觉你的肩膀值得信赖,用信任去换取信任,用坦荡去营造坦荡。忘掉身份,忘掉年龄,忘掉卑微,忘掉显赫,忘掉现实的许许多多。把你和我当作一个小小的音符,让相逢来组合最美好的音乐。歌唱昨天难忘的岁月,歌唱明天美好的期待,歌唱生活的多姿多彩,歌唱人生的点点收获。 “相逢是首歌,真诚是你和我。让你我的相逢谱写一首欢快的歌,难忘的歌......

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低调和城府  

2012-01-31 19:01:40|  分类: 博友交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自励志爷爷陈岚《低调和城府》
    我在一本书上看到了这样的一个故事。说是,一个人揣着一根牛毛,就说他自己拥有一头牛,那是吹牛;有一头牛,展示一头牛,那是坦然;有九头牛,而把每一头都拉出来遛一遍,那就是,当今万众口诛笔伐的“炫耀”;有九牛,才露一毛,那叫低调;有个养牛场,硬是假装从来没见过牛毛,那是城府。

因此说,吹牛是缺点,坦然是优点,炫耀是愚蠢,低调是智慧;城府不是每个人、每件事都需要——用不着的城府,就是把自己太当回事儿了。

要知道,吹牛令人同情,坦然使人亲近,炫耀惹人反感,低调让人诚服,城府予人距离。

关于这城府二字,我倒想来说说。其实城府是出自《宋史 傅尧俞传》中的,比喻令人难以揣测的深远用心。城府原意是指一个城市或一家府院(过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大,比如红楼梦中的贾府),有人说,一个人有城府,是形容人的胸怀很宽广,很有包容性,很能理解和体谅别人的感受。

比喻待人处事的心机,令人难于揣测的深远用心。“性深阻若城府,而能宽绰以容纳” ——《晋书·愍帝纪论》

后称人胸怀坦白为“胸无城府”,相反则称为“极具城府”。

讲一个人城府很深,含有两种意思。一是褒义,谓这人有心机谋略,思想深邃,且不愿意随便吐露。

二是贬义,谓这人不坦率,让人猜不透心思,不敢把他当朋友看。

从心理学的角度来说,城府是每个人都有的,只不过有的多一点,有的少一点罢了。三国时,孙刘联合抗曹,诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策,面对曹军的大兵压境,二人都不愿先说出抗曹之计,最后同时伸出一只手,手心同时写着一个“火”字,真所谓英雄所见略同,二人不禁相视大笑。瑜亮斗智,战了个平手。

在此,谁先说都不好。人对事物的感悟,体察,了解,有两种情况。一种是了解不够,对事物的认识还不行清楚,这时很难说清楚。另一种是,自然的运动变化有其特定的规律,这种自然之理我们能够感知,但却很难把它表述出来,如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西,人内心有时莫名其妙的悸动和不安,究竟是什么?说不清楚。在外人眼里,就表现为一种城府,城府深的人,往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说,道可道,非常道。其实,道是不可说的,那么,对道的认识,也就让人感觉出一种城府。所以说,城府是一种体认生活,体认生命,体认自然的能力。城府与性格内向不是一码事,但性格内向的人常被误认为很有城府。这就是城府与性格内向的相同与不同。

也有些人喜欢拿低调和城府相提并论。而我个人的看法却不同。

要知道,低调的人,不是消极的人,他知道静若处子,动若脱兔的机敏;低调的人,不是孤僻的人,他有温润如玉,激情似火的心灵;低调的人,不会献媚于人,他知道拥有尊严,更是重要;低调的人,不会颐指气使,他知道尊重别人,路会更宽;低调的人,不会妄自菲薄,因为他知道拥有坚定,才有成功;低调的人,成功时不过度喜悦,他知道时间会带走一切;低调的人,失败时不过度忧伤,他知道风雨后,会霞光漫天。

真正的低调是“无欲则刚”的力量,渗透人生的清醒,阅尽沧桑的见悟,更有包容与豁达的成熟。只要愿意,人人都可以低调,但真正的低调,只有少数人才能够做到。

因此从我个人来看,低调和城府根本是两回事。你说呢? 

 

 

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